Ludźmi, jak byśmy powiedzieli, „awansu społecznego” są Pittakos, Sokrates, Lakydes, Teofrast, doły społeczne reprezentują Ajschines, syn ateńskiego kiełbaśnika (z Arystofane- sowych Rycerzy wiemy,’jaką renomę miał ten pożyteczny skądinąd zawód), szewc Simon, który miał być pierwszym w ogóle autorem dialogów sokratycznych (DL II 13, 123), Antystenes, z matki Traczynki, Monimos, niewolnikiem miał być Menippos, a pozycję najniższą zajmuje w naszej skali Bion Borystenita, który rzuca w twarz królowi Macedonii Antigonosowi Gonacie (DL IV 6, 46): „Ojciec mój był wyzwoleńcem takim, co to nos sobie rękawem wycierał […] ze znakami na twarzy, które mu własnoręcznie wypisał jego srogi pan.
